如何營建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局閣樓、廳堂、書房，如何在屏門、風窗、欄桿中體現古典意趣，如何在選石、鋪地、掇山、花木植栽上如詩如畫……
明末造園家計成以其工匠的精神，唯美的意趣，為我們記敘了中國古代園林設計的高妙藝術，凸顯設計師巧奪天工的高超技藝，展示了明代中產階級日常生活的真實細節和文化品質。
《園冶》是中國造園藝術的傳世經典，也是世界首部造園學專著，被日本宮廷評價為“開天工之作”，被歐美國家奉為“生態文明圣典”。它不僅展現了中國造園藝術的高度，也為現代別墅的建造與私人家居裝修提供了可模仿的范本。

冶敘 / 001
題詞 / 006
自序 / 013

【卷一】
興造論 / 002
晴川疊翠、古寺飛懸于半空，只要是可見之處，都可借來為我所用。看到那些俗不可耐的景色，就要想辦法遮擋起來，遇到美景則應盡收園中，無論遠處的郊野，抑或村莊，皆當作園林煙云裊裊的一處風景，這也就是我們說的“巧而得體”的含義。
蘇州拙政園 / 008 蘇州留園 / 010
北京頤和園 / 011 承德避暑山莊 / 016

園 說 / 017
古時造園，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一個天人合一的生命體。園林風物建筑，雜糅了造園者的品格態度，一個園林就是一個人生動真實的精神世界。
古代名家論園林 / 025

相 地 / 026
古人在建造園林宅院之前，有個必不可少的準備工作就是相地：踏勘選定園址，對整體布局有個大致的規劃，在此基礎上構筑成園。
山林地 / 034 城市地 / 038
村莊地 / 044 郊野地 / 048
傍宅地 / 053 江湖地 / 058
中國古代建筑“風水” / 061

立 基 / 063
凡為園里構筑物選擇地基的時候，都應把廳堂作為整個園林的主體建筑物，還要把便于從此觀景作為重要標準，來確立廳堂置于何處。
廳堂基 / 067 樓閣基 / 070
門樓基 / 071 書房基 / 072
亭榭基 / 076 廊房基 / 077
假山基 / 079
園林假山的理法 / 081

屋 宇 / 082
盡管住宅房屋和園林內的房屋在造型上大致相同，可是園林庭室又必須具有賞景的功能，它的結構要求也就略有不同。
門樓 / 090 堂 / 093
齋 / 095 室 / 098
閣 / 101 房 / 106
館 / 108 樓 / 112
臺 / 115 亭 / 118
榭 / 123 軒 / 126
卷 / 129 廣 / 130
廊 / 132
中國傳統建筑中常見屋頂式樣/ 088

列 架 / 136
古時候房子的木質結構，都會在兩步柱中間架上大梁，能減少房中柱子數量，在梁上立上童柱，童柱上面再架上小柁梁，小柁梁上又立童柱，在柱子的盡頭架上檁，架上一條檁就是一架。
五架梁 / 142 七架梁 / 143
九架梁 / 144 草架 / 150
重椽 / 150 磨角 / 152
地圖 / 153 列架式 / 154
地圖式 / 157

裝 折 / 160
大多房屋的建造，最難的就是對房屋的裝修。園林中屋宇的裝修和那些平常住宅還不一樣，它要求在變化之中有條有理，保證庭院的形狀既方正整齊，又不顯得生硬呆板。
屏門 / 169 仰塵 / 170
戶槅 / 171 風窗 / 175
風窗·裝折圖式 / 176 風窗·槅欞式 / 177
《營造法式》小木作制度圖樣/ 165
《營造法式》格子門圖樣/ 173

【卷二】
欄 桿 / 190
欄桿是把人和環境聯系起來的一種重要工具，它讓人在室外倚欄觀景，是人與自然進行心靈對話的橋梁和依托。
欄桿圖式 / 194

【卷三】
門 窗 / 214
地域不同，建筑風格和裝折風格會不同，門窗的形狀也會有所不同。如在僑鄉福建和廣東一帶，人們喜歡用彩繪來裝飾房屋建筑，這些地方的門窗也會出現色彩感很強的漆繪裝飾。
門窗空圖式 / 221

墻 垣 / 224
在建筑學上，墻是一種把空間圍合起來的構件。在園林中，墻的作用更為突出。它不僅起到劃分園區內外范圍的作用，還起到了分隔園林內部空間，在借景中遮擋劣景的作用。
白粉墻 / 231 磨磚墻 / 234
漏磚墻/ 238 亂石墻 / 243
墻垣式樣/ 229 墻垣砌法/ 232
《營造法原》花墻洞式樣/ 236 漏磚墻十六種式樣/ 240
園林中的花草樹木/ 244

鋪 地 / 251
在園林中鋪路，既要考慮它本身的交通道路性質，還要著重考慮它的景觀價值。設計者要把它看作是牽引人們觀賞景色的工具，要使它和園中的景色搭配，和周圍的環境協調，要有“出人意外、入人意中”的效果。
亂石路 / 257 鵝子地 / 258
冰裂地 / 260 諸磚地 / 261
磚鋪地圖式 / 263

掇 山 / 265
從皇家宮苑到私家園林，中國古典園林中處處都有假山的身影，可謂無園不石，無石不園。那些被精心搜集用以疊山的石頭，在園林中有了生命力，成為園林藝術的精華所在。
園山 / 271 廳山 / 273
樓山 / 275 閣山 / 276
書房山 / 277 池山 / 278
內室山 / 279 峭壁山 / 281
山石池 / 282 金魚缸 / 283
峰 / 284 巒 / 286
巖 / 288 洞 / 289
澗 / 291 曲水 / 292
瀑布 / 294

選 石 / 297
相石時根據前期對假山的設計構想，來相看石頭的大小、形狀、紋理、色澤等。因為很難找到和構想中一模一樣的石頭，因此選石決定了疊山是否成功，很多成功的假山作品都是從選石開始的。
太湖石 / 300 昆山石 / 304
宜興石 / 305 龍潭石 / 307
青龍山石 / 309 靈璧石 / 311
峴山石 / 315 宣石 / 317
湖口石 / 319 英石 / 321
散兵石 / 324 黃石 / 325
舊石 / 326 錦川石 / 328
花石綱 / 330 六合石子 / 333

借 景 / 336
借景必須審度四時景色和氣候的變化特點，和風水學所說的八宅沒什么關系。林下和池沼旁邊適合人們站立眺望的地方，就可借用或蕭寒或青翠的樹林、竹林景色。

自 識 / 344
中國的園林建造，從南北朝開始，就注重以園林來體現人的情懷，營造一種詩情畫意的境界。因此，在古時候有很多詩人、畫家成了兼職造園師。

附錄——國外的中國式古典園林 / 348

計成（1582—？）中國明末造園家，蘇州吳江人，能以畫意造園。
崇禎七年（1634 年）寫成了中國最早、最系統的造園著作《園冶》——也是世界造園學最早的名著。
曾主持建造三處著名園林——常州吳玄的東園、儀征汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。他還能詩善畫，時人評價他的詩如“秋蘭吐芳，意瑩調逸”。