《建構華夏》用三百六十多張圖對中國傳統建筑進行詳盡解構。從遠古至清代，從卓越氣派的皇家建筑，到本土化的宗教建筑，再到實用多樣民居建筑，逐一記錄分析。內容科學嚴謹，文字清晰凝練，既可作為專業研究者的參考書，也可作為普通讀者的入門書。

第一章 中國古代建筑的特征
壹 東方名筑——中國古建的影響力
貳 以木為美——中國古代建筑的材料特征
叄 以“數”致勝——中國古代建筑的平面特征
肆 凡屋三分——中國古代建筑的立面特征
伍 舉屋之制——中國古代建筑的結構特征
陸 雕梁畫棟——中國古代建筑的裝飾特征

第二章 歷史上的中國建筑
壹 茹毛飲血——遠古時期的建筑
貳 建筑雛形——夏、商、周建筑
叄 秦月漢關——秦、漢建筑
肆 紛爭時代——三國、兩晉、南北朝建筑
伍 繁華盛世——隋、唐、五代建筑
陸 再創輝煌——宋、遼、金建筑
柒 最后的盛世——元、明、清建筑

第三章 權利的象征——皇家建筑
壹 為君獨尊——帝王宮殿
貳 帝王的賞欣之道——苑囿
叄 中國式崇拜——祭祀建筑
肆 帝王的身后居所——陵寢

第四章 信仰的領域——宗教建筑
壹 禮樂同輝的儒雅之堂——孔廟（文廟）
貳 修心向善的敬佛之所——寺院
叄 石窟——佛釋建筑的第三種代表類型
肆 返璞歸真的“神仙洞府”——道觀（道宮·道院）

第五章 民居建筑

壹 海棠飄香——北京四合院

貳 森林中的小木屋——長白山井干式民居

叄 黃土高原上的窯洞民居

肆 大紅燈籠高高掛——山西民居

伍 水墨中國——徽州民居

陸 客家“碉堡”——土樓

柒 小橋流水人家——江南水鄉民居

捌 竹林村落——傣族民居

玖 裝配式住宅的先驅——蒙古族民居

拾 東北大院——滿族民居

孫蕾，大連理工大學建筑學學士，華南理工大學建筑學碩士，2014年進入清華大學攻讀博士學位，研究方向為建筑歷史與理論。
王安琪，大連理工大學建筑學學士，大連理工大學建筑設計及其理論碩士，現任教于大連財經學院，講師。
柴虹，大連理工大學建筑學學士，一級注冊建筑師。