本書主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，并涉及「自由」等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在后世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學家布倫納亦爆發了關于啟示與理性，恩典與本性關系的論戰。只要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為出自人本身的自由意志，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。

論圣靈與儀文——致馬色林
論本性與恩典——致提馬修和雅各
論佩拉糾決議——致迦太基主教奧勒留
論基督的恩典——致阿爾賓娜、平利安和麥娜麗
論原罪
論恩典與自由意志——致瓦倫廷和阿德榮敦的修士
論圣徒的預定——致普洛斯柏和希拉里
附錄佩拉糾致德米特里的信